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我看到護家盟惡意攻擊高雄同志遊行聯盟的新聞稿表示:「主辦單位將跨性別者及陰陽人納入遊行的參加對象,實際上近年跨性別者及陰陽人逐漸與同志脫離,因為他們不認為他們在性行為上有問題,毋需和性行為有問題的同志走在一起。」,這一段使身為跨性別女性(出生性別為男性,心理性別為女性)的我十分憤怒,這完全在「抹黑」跨性別者與陰陽人!護家盟請勿傳遞錯誤知識!

跨運為何從同運脫離?

近年來確實跨運與同運「漸行漸遠」,但並不是護家盟所說的我們認為同志「性行為上有問題」,如果真了解過同志運動,甚至會發現有許多女同志與雙性戀者都有從現有同志運動脫離的跡象。原因常是同志運動以「同性戀」為主軸,尤其是「順性別(男)同性戀者」一直長期主導了同志運動(男性/順性別/單性戀霸權造成),這種環境結構導致跨性別者的聲音常常被隱沒,訴求被視作次要的、不被重視,甚至在同志運動中遇到來自順性別(出生性別與心理性別一致的人)同志或直同志(友善同志的異性戀者)們的歧視。

而跨性別運動的重要訴求,諸如:性別變更免手術、X性別註記、跨性別與非二元性別友善空間(廁所、更衣室、宿舍)、友善就業就學、醫療司法警政系統友善、醫療補助等等,這些都不被同志運動重視,但跨性別社群的動能卻被同運吸收與稀釋,或是被順性別同志給胡亂「代言」。

跨性別社群就是基於這些原因,希望有自己的主體性、獨立出自己的運動甚至許多國家都有了跨性別遊行(Trans March)。

婚姻平權成為同運唯一訴求,將跨線上英語性別推得更遠

同志運動目前的主要訴求是「婚姻平權」(同性婚姻合法化),這「相對上」對跨性別社群來說並非第一要務。首先,跨性別「未必」不能結婚,變更法定性別前的跨性別同性戀者(喜歡的性別與心理性別一致)與已經變更法定性別的跨性別異性戀者依法都是能夠結婚的;再來,基於社會對跨性別的歧視,跨性別者是相當難找到長相思守的伴侶,或是許多人(特別是異性戀男人)甚至對跨性別者抱持著玩玩的心態(比例非常高),就算能結婚也是惡夢;三來,更何況許多跨性別者連就學就業就醫就醫都有問題,面臨十分大的生存困境,結婚實在是次要的問題(連活都有困難,要結婚幹嘛?)。

當婚姻平權變成同志運動唯一或最主要的訴求,便很容易將跨性別社群推得更遠。

有些跨性別女三分之一 英文性從事婦運,而非同運

許多跨性別女性,特別是跨性別異性戀女性(出生時生理男性、心理女性,且喜歡男性),會選擇積極參與女權運動,而非同志運動,例如我就是一個例子。

但這並不是「個人偏好」而已,更多的是環境因子。像前面說過的,同志運動由「順性別男性」主導,而「跨性別女性」完全是另外一種處境,雖然兩者常被社會搞混,但在平均的經濟地位、教育地位、受到的就業就學歧視、受性/性別暴力的風險等,都可以說有著「天壤之別」。順性別男同志有著「順性別男性」的光環,在父權社會中有性別上的優勢位置,但跨性別女性卻是「弱勢女性」,比一般女性更加處於劣勢,這是造成跨性別女性與同志運動有隔閡的重要原因。

而許多跨性別女性卻與其他女性有較為相似的經驗,諸如面臨來自異性戀男人的性騷擾與性暴力(對跨女的性侵犯還帶有獵奇與好玩的心態,且不會受到嚴重的社會譴責)、與異性戀男人的性/情感關係中權力不對等(有很多同性戀者無法理解何謂「異性關係不平等」)、社會的崇陽貶陰、社會對女性嚴厲的外貌身材要求(作用在跨女身上更嚴重,漂亮的有機會被稱頌;不漂亮的連生存權都會被剝奪)等等。而這些議題女權運動相對上都比同志運動更重視,這更是吸引某些跨性別女性積極參與女權運動的原因。

護家盟,休想收編跨性別!

最後,我非常認同這次高雄同志遊行的主題「『身』體『展』現,『操』之在己;『身』體自主、延『展』友善、『操』爆父權!」,比起2013年台北同志遊行「看見同性戀V2.0,正視性難民」這種「同性戀霸權」與「性權派霸權」的主題,與2014年台中同志遊行「簡單心願-牽手」這種看不見底層與弱勢的「小確幸」主題。相較於另外這兩者(雖然拿這兩者來比,似乎有點太玷污這次高遊的主題)這次的高遊的主題真是太讚了!且高雄同志遊行聯盟這次真的讓身為跨性別者的我非常感動,以及為之驚艷,我覺得自己得的社群總算被正視了,父權問題要總算被提出來檢視了(長期同運都是男同志利用父權優勢打壓其他性少數),可以說是同志運動的一大突破!

護家盟讓我認為根本是想要藉此看似友善跨性別,甚至收編跨性別者們一起歧視同志,跨性別社群中本來就有許多跨性別同性戀者(喜歡的性別與心理性別一致的跨性別者)與跨性別雙性戀者的存在,更別說有許多跨性別異性戀者同時也是直同志!更別忘了,護家盟秘書長-張守一,曾經發表跨性別是LGBT(女同志、男同志、雙性戀、跨性別)中最「不正常」的言論,怎麼此時突然「擁跨反同」了呢?我只能說,你們是群只會分化別人的小人!

*作者為性別運動者

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